المعارض

حجر, ورق ومقص
فن ولعب

في المعرض هذا ندعوكم للتأمل, اللعب, الانفعال, التخيل, الإبداع, التذكر والتفكير بماهية اللعب كتجربة بشرية أساسية التي تنمي لدينا

منذ الحداثة والمثالية الميتافيزيقية، مرورًا بنظرة الواقع المرير ما بعد الحداثويّة، يتميّز الفنّ المعاصر بعلامات العودة إلى رؤيا المستقبل. إن مجموعة المعارض الجديدة يتناول كل واحد منها بناء الحيّز المثاليّ- كمعقل للأمل في إحداث التغيير السياسيّ-الاجتماعيّ ولتطويره في الفنّ المعاصر. إن هدفها هي معاينة ظاهرة بعد ما بعد الحداثة، التي اكتسبت زخمًا في السنوات الأخيرة، وهي تعكس تجربة الجيل للتغلّب على ما بعد الحداثة في أواخر القرن العشرين، كردّ فعلٍ عام على اللحظة الراهنة المتّسمة بأزماتها المتلاحقة.

ينشغل هذا المعرض بالتأرجح بين عوالم، بين أقطاب مختلفة – بين الأرض والسّماء، بين الجسديّ والروحيّ، بين الحقيقيّ والخياليّ– كتعبير عن التوجّه الميتا-حداثيّ. يتقصّى المعرض الأشكال التي يعيش فيها المتأمّل العملَ الفنيّ في ظروف الحركة، عدم الاستقرار، التشكيك، التغير والتحليق.

يتناول هذا المعرض المواضيع الأسطورية الواردة في أعمال العديد من الفنّانين الإسرائيليين المعاصرين. يتقصّى المعرض توق الفنّ الإسرائيلي إلى خلق حوار مع الشخصيات الأسطورية الكلاسيكية اليونانية ومكانتها في الفنّ الغربيّ. يتمّ فحص هذا الانشغال من خلال عرض عدد من الأعمال من السبعينات إلى جانب أعمال من العصر الراهن.

يسعى هذا المعرض إلى تقصّى طبيعة العلاقة القائمة بين تيّار بعد ما بعد الحداثة في الفنّ الإسرائيلي المعاصر والفنّ الإسرائيلي من السبعينات، حيث ظهرت رغبة الفنّانين الكبيرة في إنتاج عمل "مُصحّح" للصّيرورة. وهكذا يمكن أن نلقي الضّوء من منظور جديد على العمل المعاصر في ضوء التحوّلات التي طرأت على الصّعيد المحلي وفيما يتعلق بالتأثيرات الناتجة عن خطاب الفنّ العالميّ.

اللغز المقدسيّ، الغموض الكامن في روح المدينة، القداسة كأحجية مدينية – هذه هي المسائل المطروحة في صلب معرض ليئورا ليئور. الأحجية في أعمالها ترتبط في الأساس بالبُعد الزّمني- الزمن المسرحي، الذي يتميز بروح الخيال بعد المعالجة الرقمية المحوسبة.

التّوق الميتافيزيقيّ القديم لبناء القدس السّماوية يقع في صلب اهتمام المشروع الافتراضي الخاصّ بليلاخ شطياط. هذا التوق ممزوج في عملها على نظريّات حالية تناقش متسع الخيارات الإيجابيّة المستقبلية في أعقاب التكنولوجيا.